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    第九条：未被剥夺选举权的依法享有选举权。

    第十条：依法享有申诉、控诉、检举的权利，有关申诉、控诉、检举的资料应由看守所及时完整的送到相应地点，不受看守所阻延、扣留、和灭毁。

    第十一条：到期刑满或假释人员，应被及时释放，不被无故拖延。

    第十二条：依法享有其他法律规定的权利。

    其中除了第七和第八条，其他的都和他相关。

    但是除了第一条，第一句，其他的要么还没碰到，要么已经被侵犯了，不过还好都还不算太过分，现实里依稀还是能看到‘十二条权利’的影子，这是永恒不变的现象，问题不是出在制度上，往往出在执行力上，规则制定者有他的考虑，执行者又会碰到形形色色的不同状况，甚至被执行者的反应也会影响执行结果，每一环节失之毫厘，结果可能会差之千里。

    通过权利条例和现实的验证，他对看守所的又有了更深的了解，一定的程度内，这里是不受约束的。

    任何制度的执行都有弹性，而一个成熟的人和成熟的环境，执行的度一般是不会出现太大的变化，这是惯性使然，‘十二条’最大的作用等于是行动指南，有了一天经历之后，再加上这个，已经足够给6简指明这里真正的规则，这才是他之前迫切想要了解看守所权利的用意，只有真正透彻的了解规则，才能把游戏玩好。

    这是中华民族特有的文化，如果不懂话外之音，弦外之意，就会成睁眼瞎、提耳聋。

    现在文盲正在渐渐消失，法盲却不见消减，连6简这个全日制本科毕业的大学生也只有一点点微薄的法律常识，归根到底有两个原因。

    一是中华民族向来主张人治而不是法制，哪怕几千年来法律一直存在，并且不断细化，囊括了生活的方方面面，但是宣扬的主旋律还是鼓励老百姓做个好人，而不是守法的人，道德观一直凌驾在法律观之上。
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