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    巴务相挠了挠头，一脸不解的问道：“大哥，这是什么意思？”

    修道：“天在上，地在下，是自盘古开天辟地便形成的，不可变更，否则便有天崩地裂之祸。山水下流汇聚为泽，泽又上蒸为云，故山泽之间的气息是相通的。雷风相互激荡，雷助风势，风助雷威，相伴而行。水火势不两立，互不相容。八卦依此所言，阴阳二爻两两相错，互为利害。”

    巴务相茅塞顿开，点头道：“听大哥这一细说，我就明白了，伏羲真是了不起，了不起。”

    修道：“伏羲有洞悉天地之能，我等实不及万一。”

    修又在画了八卦的圆内画出六十四个图案，道：“伏羲又将先天八卦两两相合，组成了先天六十四卦，每卦各有六爻，下三爻称为内卦，又称下卦，上三爻称为外卦，又称上卦，这圆内的便是六十四卦方形图。”

    巴务相仔细看去，见这六十四卦分八行八列排成一个方形，每卦果如修所言各有六爻。修左手自右下西北角至左上东南角划过，道：“这便是先天八卦所在的位置，依序是乾兑离震巽坎艮坤。在六十四卦中，先天八卦为内外同卦，故又称为八纯卦，其余五十六卦又称为杂卦。以八纯卦将六十四卦分为八宫，内卦是何卦，此卦就归于何宫。如这涣卦，下坎上巽，它便归于坎宫。”

    修又一一为巴务相解说八宫六十四卦的卦形与卦名，让其熟记。可是巴务相天资不高，记了乾宫忘了兑宫，记了震宫忘了离宫，急的他涨红了脸直喘粗气。

    修见了巴务相的窘态，呵呵笑道：“贤弟莫急，我这有首口诀，你看能否记下。”

    巴务相忙不迭的点头：“还请大哥教我！”

    修一边在圆外画下六十四卦的卦形，一边吟道：“乾为天，泽天夬，火天大有，雷天大壮，风天小畜，水天需，山天大畜，地天泰。”

    “天泽履，兑为泽，火泽睽，雷泽归妹，风泽中孚，水泽节，山泽损，地泽临。”

    “天火同人，泽火革，离为火，雷火丰，风火家人，水火既济，山火贲，地火明夷。”

    “天雷无妄，泽雷随，火雷噬嗑，震为雷，风雷益，水雷屯，山雷颐，地雷复。”

    “天风姤，泽风大过，火风鼎，雷风恒，巽为风，水风井，山风蛊，地风升。”

    “天水讼，泽水困，火水未济，雷水解，风水涣，坎为水，山水蒙，地水师。”

    “天山遁，泽山咸，火山旅，雷山小过，风山渐，水山蹇，艮为山，地山谦。”

    “天地否，泽地萃，火地晋，雷地豫，风地观，水地比，山地剥，坤为地。”

    待修吟毕口诀，他也绘完了这幅完整的伏羲六十四卦方圆图。

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    修的口诀比之死记硬背卦形、卦名容易许多，巴务相对照着六十四卦方圆图，跟着修背诵口诀，不到半个时辰便牢牢的记在了心里。

    巴务相问道：“大哥，这便可以施展卦术了吗？”

    修摇头道：“这不过是入了门，还差得远呢。要施展卦术，必须先学会组爻结卦。”

    巴务相愣道：“组爻结卦？”

    修道：“正是！每卦各有六爻，由下至上乃是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，爻位为阳数九，爻位为阴数六。”

    巴务相不甚明了，连连摇头。

    修便指着图中的噬嗑卦道：“你看，这噬嗑卦下震上离，六爻由下至上乃是阳、阴、阴、阳、阴、阳，阳为九，阴为六，故噬嗑卦六爻即为初九、六二、六三、九四、六五、上九。”

    巴务相这才明白，点头道：“也就是说，要按爻位排列的顺序方能结卦？”

    修道：“正是，阳爻数九，故集九阳方可组阳爻；阴爻数六，故集六阴方可组阴爻。天地万物皆由阴阳而化，我先教你如何采集天地阴阳之气组爻的方法。”

    修便向巴务相详细解说了如何自天地山川的物灵采集阴阳之气的组爻之法，巴务相之族本是伏羲后裔，稍加点拨，练习了数次便掌握了此法。
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