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    “这是不是一场秀恩爱导致的惨剧？”把这个问题说出口之后，拉玛赫缇立刻察觉到了陈衡的表情波动。“好吧好吧，开玩笑的。从那时候到现在的两万多年，你都没有吃过中餐？”

    “有，只是少得可怜。”陈衡叹了口气。“食品打印机里真是要什么有什么，但你应该明白的——不只是中餐馆，墨西哥餐厅和日本拉面馆，甚至美式炸鸡店一类的连锁店之所以能开得满宇宙都是，就是因为食品打印机里出来的东西只能充饥。我是多么想念晓手卷的寿司啊……”

    在聚变时代到来之后，人类面临的粮食危机瞬间就在无形之中消失不见。原本研制用于食用的高分子人造食材瞬间就变成了鸡肋——甚至比真正的鸡肋地位还要低下。它们只能被拿来当做条件极差时的食物和救生应急口粮，以及各殖民地底层市民的日常饮食……

    食品行业科学家的不懈努力使得这些高分子人造食材的成分几乎无限接近于真货。但就算把分子工程批量制造出的，从分子结构都还原了真货的炒面和真货不加标示地并列放置，吃货们还是可以精准地判断出哪一个是欺骗了人民群众的混账玩意儿。

    更何况，缩小了体积用于民用的食品打印机要比实验室里的机柜玩意儿更加坑爹。能有多坑爹呢？一直到了二十六世纪，以传统方便面领头的方便食品占有的市场份额经过一段时间的逆袭之后，居然要比这类食物要来得大，实在是让人觉得匪夷所思。

    或许是受到二十四世纪以来的“本源思潮”所影响，一些人类在之前抛弃的“生活乐趣”重新复苏。

    从人类控制的宇宙半径（以光年为单位）的角度而言，人类进步的步伐在宇宙边境是放慢了。但换个角度来看，像探索机器一般向宇宙外围拓展的人类在二十四世纪之后重新朝着人类本应有的形态前进。连锁餐厅，专用于种植作物和养殖的温室星球等前两百年几乎绝迹的设施和服务也在这个时代重新复苏，造就了二十六世纪人类特有的生存状态。

    其实进一步来说，以人本身作为感觉器官来进行这种特别的“异世界旅游”，而不是在家里插着脑神经vr系统进行联网游戏，也算是“本源思潮”的延伸发展。

    像祖先一样扛着火药和磁轨动力的猎枪或是钓竿，甚至是取菌菇的弯刀到野外获取食材然后加以烹饪的过程也成了贯彻社会中层的享受之一。其乐趣当然不全在味道，更重要在于过程。

    “要寿司专营店的话，门东市也是有的哦。”

    陈衡几乎是立刻投去哀怨的目光：“你是不知道啊。她手卷的寿司有特别的味道……”

    这就是所谓“过程”。本源思潮的代表学者伊凡耶维奇认为：在结果能够无限接近于成功的星际时代，除却科研的结果和探索的结果令人兴奋之外，绝大多数人在闭环的人生当中享受的其实是过程，并非简化和收拢的“结果”。

    “那你现在还在思念她？都过了两万年了。从她苏醒到现在，也足足有了七八年的时间。”

    “如果现在的她已经有了截然不同的人格，那我当然只能放手了。”陈衡拍了拍自己的脸，试图让自己清醒过来。“可你得明白，这一睡，一醒，于我而言只不过是十二小时的事情。变故如此之大，我实在是有些不能接受啊……”
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