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    可是任雅相却问：“师傅，既然你知道倭国人非常危险，那为什么还要教导他们？你这么做，不是在资敌吗？其实，你既然担心这个倭国，其实没有必要帮助他们展，你们这么做，那我们不能够到时候成为了我们的大患吗？只要我们不教导他们，哪怕他们想要改版，那也是要花费更多时间，那样我才能更多时间去灭亡他们。”

    “任雅相，你知道吗？没错，我一定程度上是在资敌，我当然知道其实如果我不教导他们，其实他们会展更慢。不过我却认为一个国家，一个文明，如果没有一个真正都能和自己匹敌的对手，那是非常可悲的。上古先贤也都说过，生于有话死于安乐，一个国家是如此，一个文明同样是如此。我们要为历史负责，要为我们华夏民族长远历史负责。”

    “虽然我有可能有资敌的嫌疑，可是如果没有一个真正的能够威胁自己的对手，那这样最后肯定会展很慢。没有威胁就没有展，这是肯定的。我哪怕对手，也要想办法创造一个对手出来，因为我们要为历史负责，生于忧患死于安乐啊！”

    这个生于忧患死于安乐，这个是一个真正的大智慧。远的不说，就说时不凡在后世观看过各种数据。在美苏争霸的时候，科技文化甚至各方面展都是最快的。也许冷战带来了不少痛苦，可是却同样是文明展最快的时候。而一旦苏联解体，给美国人并非是绝对的好事，反而因为苏联的解体，让整个展度反而降低了很多很多。没有了威胁，没有了足够的威胁，那最后展必然会很慢。

    如果时不凡从历史长远角度来看，其实一个无敌的中国，其实未必是好事。因为那个时候中国反而会腐朽。一旦总过统一了全世界，那也许反而是中华文明从此逐步衰落的那一天，甚至人类也都变得毫无希望了。

    东亚的中国因为一次次没有足够匹敌的敌人，结果自己内乱，内部腐朽了。一个没有足够敌人的文明，那最后反而会走向腐朽。所以时不凡认为自己同样要为历史负责，哪怕没有敌人，也要创造出一个敌人。虽然这与做有些风险，可是同样不经历风雨哪里来的彩虹？也许中国文明会有暂时落后的阶段，可是却同样会因为有了敌人才有了上进心，才有了追赶的目标。可是如果没有了敌人，那最后自我腐朽，同样是最可怕的。

    “战胜自己，远比战胜敌人更难。所以，为了对我们中华负责，为了对中国历史负责，适当资敌，让中国感觉到游牧有人追着，这样才能够真正的让他们感觉到危险。不然中华文明一定会‘死于安乐’的。”

    正是因为这种心态，所以时不凡虽然早就已经打算灭亡了日本，可是却同样会主动教导他们。因为一个彻底无敌的中国，那最后同样会腐朽。死于安乐的例子，从历史上真的不用太多。从国家到企业到个人，这样的结果真的是数不胜数，没有对手，那才是一个文明最大的悲哀。

    时不凡打算创造一个有一定威胁的对手，可是却并不是能绝对威胁的对手。这样之一偶让中国保持源源不断进步的勇气，不至于因为没有任何威胁而最后被迫腐朽。所以时不凡追求的并非是统一全世界，因为统一全世界，对于中华文明有害无益。相反维持一个适当威胁的对手，对于中华文明更有利。

    因为有了对手，那也就是战胜敌人。而没有对手，想要战胜自己太难。战胜的来哦敌人战胜不了自己的例子简直是也太多了。一旦中国走向了巅峰甚至统治了全世界，那也许反而是腐朽的那一天开始。

    “我们必须要对历史负责，对历史负责，那也就要资敌养寇。适当的资敌养寇，有助于保持文明进步的动力，这才是对历史的负责。”(未完待续。)


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